解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有 重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不 察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可... 更多 >>